Если всё есть Бог в Троице и Троица в Боге,и Бог есть
Святая Троица,то откуда тьма внешняя,небытие и собственно
ничто? Что значит"тьма в покрове Его"(Пс.17,12)?
Тьма это то,что в сознании людей не вмещает Бога -
и в сердце их нет любви к Нему,ибо не видят и не знают Его.
Почему Он им не показывается? Показывается. Словом Своим
всегда напоминает о Себе,и в Духе Божием Святом являясь
людям,и во плоти человеческой,как и в самое последнее время
и явно и тайно являясь им. И всё равно не знают Его,не видят
Его и,слыша о Нём - не слушают и не слышат. И Самого Духа
Святого указывающего им на Бога,хулят,сами себя тем отвергая
во тьму внешнюю,подальше от Бога.
И спрашивают всегда как бы искренне недоумевая: где же Он Бог?
кто Его видел? одни сказки и легенды про Него? Что Он сделал
хорошего? Посмотрите,сколько несправеливости и зла,
и воровства и разбоя кругом,сколько людей в войнах,
в мучениях погибают? И это всё допускает ваш Бог?
Где же Он? Подать Его сюда для ответа и расправы.
Это рассуждение неверующего и глубоко порочного сознания,
готового вторично распять Христа за собственные свои гнусные
и предательские(за тридцать серебряников)убеждения,которые
и убеждениями назвать нельзя - слишком много,но что на самом
деле есть змииные поползновения души прокажённой и продажной
своей. Эти самые поползновения и неверие в Бога,
и предательство Его - и есть Бог? Это есть не Бог,
а диавол,разделившийся от злости и зависти к Господу
сам в себе,и клеветой своей на Бога обнаруживающий
и разоблачающий себя. Так вот этот диавол есть Бог?
Даже подумать такое страшно,не то что сказать. А вот
неверующие,греховодники и закопреступники,воры и убийцы,
и в душе своей и по собственным тайным и явным делам своим таковые,спокойно приписывают/ибо клеветники/
злодеяния и преступления свои от собственного свободного
волеизъявления проистекающие - как гнилой,вонючий и
смертельно ядовитый источник из мерзкого и нечестивого
сердца своего - Богу. Этот мерзкий и ядовитый источник в них -
Бог? Нет и ещё раз нет. Но всё это есть тьма внешняя,
которой не Бог производитель,но порочное,отравленное ядом
неверия в Бога,сознание и действие преступивших Закон Божий
и заповеди Его людей. Ибо как дух злобы во плоти есть диавол,
отпечатлевший знак неверия в Бога на людях своих,так и дух
Любви во плоти есть Бог,или Сын Человеческий,разоблачающий
в людях этот знак неверия - демона смерти в сердцах их.
И как отец не может убить малолетнего и неразумного сына
своего,хотя тот стал уже взрослый и сам отец,ибо не учил его
никогда плохому,но нахватался сам на стороне от неразумия
своего,и продолжает и дальше терпеть мерзавца и клеветника
возле себя,уповая на милость и промысел высокий о том Бога,
так и Бог-Отец тем более терпит и страдает от неразумия
и недоверия Ему от сына человеческого,готового всегда
взвалить всю вину и беды за преступления безмерные и
бесконечные свои на Отца родного.
Больше наказывать надо Богу людей?
Но разве в неверии своём,в преступлениях кровавых
и клевете на Бога - за смертные грехи свои,они сами себя
не наказывают,лишаясь милости Божией и Дара бесценного Его - Духа Святого в себе,что есть жизнь в Боге вечная?
Бог лучший Воспитатель,и наверное не хуже Макаренко или
Песталоцци. Как и Судия верный,и нет Ему равных. А потому,
сердце человеческое - выбирай,с кем ты: Богом,Творцом и
Спасителем твоим,или с Его врагом,который есть смерть вечная
в тебе,ибо в неверии своём уже сегодня заживо погребён и умер.
Куда как простая раскладка сил. Но поди ж ты,убеди недоумеющих
в неправде сердца их и в спасительной правде Божией!
Поистине надо непрестанно молиться,как то и делает
непрестанно Заступница наша Матерь Божия,за нас,чтобы
получить сей сокровенный и бесценный Дар Божий - слышать
Бога,видеть Бога,верить в Него,пребывая с Ним и в Нём
по заповеди Его в любви,согласии и жизни во Христе вечной.
Ибо Христос вчера и сегодня,и во веки тот же(Евр.13,8),
и блажен,кто не соблазнится о Нём.
Но теперь время и власть тьмы(Лк.22,53).
Ибо"возложил тьму в покров Свой"(Пс.17,12).
Как и то справедливо и верно,что Сын Человеческий
идёт по предназначению Своему(см.: Лк.22,22).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь

Говоря о началах всего и концах его,т.е.обо всём и о ничего
в нём,как и продолжая разговор о жизни вечной во Христе
и смерти вечной вне Бога,одно не должно никогда ускользать
от нас: всё,что есть и чего нет,бытие и ничто,жизнь и смерть,
осуществляется и претворяется неизменно в Троице присносущной
и живоначальной Святой,во славу несмолкаемую и непреходящую
Господа Творца,Отца и Сына и Святого Духа,молитвами
Пречистой Матери Божией Царицы Небесной,Пресвятой Девы
Богородицы,ныне и присно,и во веки веков,аминь.
Ибо Троица Святая есть верх совершенства и мудрости
в устроении Божьего мира,а Пречистая Матерь Божия,
Благословенная от всех родов Пренепорочная Дева,
хранительница и начало вечной Жизни нашей,
и молитвы Её за нас и за Сына Своего есть в Ней
голос Предвечного Сына Её - всегда живого Слова Божия.
Почему и называю эту молитву,или Песнь
Пресвятой Богородице,спасительной:

Богородица Дева,радуйся!
Благодатная Мария,Господь с Тобою.
Благословенна Ты в женах,
и благословен плод чрева Твоего,
Ты Спасителя хранишь душ наших.

Ибо"хранишь" - это и во чреве Своём хранишь,
и рождаешь из чрева,и по Рождестве Предвечного
Сына Твоего как Родительница и Воспитательница
и Матерь Божия хранишь и пестуешь Господа
Спасителя нашего и Сына Твоего.

Воистину достойно
воспевать Тебя,Богородицу,
Присноблаженную и Пренепорочную
и Матерь Бога нашего,
Честнейшую Херувим и Славнейшую
без сравнения Серафим,
без истления Бога Слова родшую,
сущую Богородицу,Тебя величаем!

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,
и ныне и присно,и во веки веков,аминь.

Для того,чтобы иметь веру,мало только веровать -
надо правильно веровать. А чтобы и сердцем истинно веровать,
и мыслить о вере правильно,необходимо изучать наше богатейшее
православное наследие. Ибо как в сердце человеческом,так и
в Слове Закона Божия,заповедал Христос вечный Завет Свой,
и потому нельзя отделять произвольно,по гордости своей,
одно от другого.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь

Говоря о Книге Жизни,говорю о Псалтири как о таковой,
и рассуждая и свидетельствуя о Книге живой,указываю на Того,
Кто начертал её Духом Своим и исполнил,и исполняет доныне,
как во все времена и века,и роды человеческие,как
неопровержимое свидетельство Христа о Себе Самом в Божием
святом человеке,и ныне и присно и во веки веков,аминь.
Не о том ли,примечай,и вещие слова псаломские:

Ты же во мне,Господи,и все пути Твои Истина(Пс.118,151).

Дальше всех учителей разумею Тебя,ибо взыскал
свидетельство Твоё(118,99).

Да сохранит душа моя свидетельство Твоё,
ибо всем сердцем принял его(118,167).

Ты часть моя,Господи,и сохранишь во мне Завет Твой(118,57).

Да обратятся ко мне все боящиеся Тебя,узнавшие
свидетельство Твоё(118,79).

Я юнейший младенец Твой,сего ради уничижён,
ибо не забыл Завет Твой(118,141).

В начале Слова Твоего Истина Твоя,и восстаёт в веках
правда свидетельства Твоего(118,160).

Вознесут Тебе песнь уста мои,ибо научил меня
оправданию Твоему(118,171).

Живой да пребудет душа моя и вовеки восхвалит Тебя,
ибо воскресила меня Любовь Твоя(118,175).

_______________________ Славянская Псалтирь на русском языке

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь

Христос есть плод Духа Божия Святого во плоти Пречистой,
который должен быть безусловно воспринят человеком,как и
развит им,до полного своего развития и расцвета в мужа
совершенного,в меру возраста Христова,без чего невозможно
наследовать жизнь во Христе вечную.
Иисус Христос,Господь и Бог наш,есть первенец из мертвых,-
т.е.из тех,кто не имеет продолжения своего в жизни вечной,как не имел и Жизни во Христе Воскресшем в нём.
Ибо жизнь без веры в Воскресение Христово есть существование
в ничём и в никуда,некий мираж,или мимолётный туман жизни.
Или как Апостол выразился: ибо что такое жизнь ваша?
пар,являющийся на малое время,а потом исчезающий(Иак.4,14).
Первенец из мертвых,воскресший из небытия сознания
человеческого,Христос,есть суть Бог,являющийся из ничего
во всём и претворяющий Собой это ничто во всём во всё в Боге.
Из несущего претворяющий сущность. Из небытия - бытие.
Из смерти вечной - жизнь вечную. И свет во тьме светит,
и свет этот есть жизнь человеков(Ин.1; 5,4). И свет этот -
Слово Божие,Которое разгоняет тьму,окружающую сознание
человека,тьму,которая и самую жизнь человека делает смертью его. Ибо без веры,любви и надежды Христовой нет для тебя жизни вечной в Нём,потому и сама жизнь твоя ныне может статься как смерть,или тот самый пар,который,не успев появиться,исчезает.
Не о том ли вещают и слова псаломские:
Господи,рассей и тьму мою(Пс.17,29).

Не то есть Христос,что думают о Нём,но то,что Он Сам
в сердце твоём говорит о Себе Самом.
Кто много говорит о Боге,тот должен знать,о Ком и о чём
именно говорит,ибо не зная и не узнавая в людях Бога,
как можешь рассуждать о Нём?
Ибо только во святых Божиих можно ясно различить Бога.
Он и в других людях безусловно есть,но лишь в святых
богоносцах Своих Он удивительно и несравненно прекрасен.
Ибо: Дивен Бог во святых Своих(Пс.67,36).
И нет времени,когда бы Бог во святом Своём не был в нём -
в мире,во Христе,в человеке,ибо"вчера и сегодня,и во веки
тот же"(Евр.13,8); как и то совершенно справедливо и
соответствует правде Божией,что человек приходит к Господу
Христу через человека,как и Сам Христос неизменно являет Себя
Таковым в нём.

Кто хранит в себе Божию правду,тот не ходит за ней на
общественные мероприятия и собрания,посвящённые ей. И тот
не идёт на сборища,называемые оргиями любви,кто сохраняет
в себе любовь Христову.
Почему же Христос наш и Бог пришёл в мир,полный злобы,
неправды и тьмы? Потому что и во тьме светит. Но не во тьме,
отгородившейся наглухо от света жизни вечной во Христе,
но в той среде,в тех сердцах,которые радостно и охотно
подставляют себя живительным и сладостным словам Христовым.
Ибо и фарисеи и книжники,как и новейшие толкователи"сущности"
Христа,много знают и пространно учат"вообще"о Христе,
и мало,или совсем не знают Его"в частности". Т.е.охотно
и многословно говорят о чём не видели и пытаются других
"просветить"собственным светом знания своего,который есть в них
тьма. Но Иисус Христос вчера и сегодня,и во веки тот же
(Евр.13,8). И как от научения и просвещения фарисеев народ
пойдёт от них пустой,так от Слова Божия Святого,с властью
неподкупной и неподдельной сказанного,люди пойдут за Ним
и на подвиг и на Крест - с любовью и верой,благодатию
Христовой,открывшейся в сердце их.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,
и ныне и присно,и во веки веков,аминь.

Всякое свидетельство о Христе есть живое свидетельство о том,Кого - и что истинно о Нём - знаешь. Не зная и не
узнавая Христа,Который вчера и сегодня,и во веки Тот же,
как можешь быть свидетелем Его? Таковые есть свидетели
незнания своего,и никак не более того.
Рассказывать же и пересказывать о том,что из Писания всем
известно,не применяя сего для жизни настоящей твоей,
всё равно что доказывать,что ты жив,тогда как мёртв,
и что-то понимаешь,когда лишён разума.
Ибо дело свидетельствования твоего пролегает на страницах
Книги Живой сей,а если этого нет,то и свидетельства твоего,
как такового,не было и не будет.
Итак,кто же есть истинный свидетель Христов?

Небеса славу Господа воспевают,
творения уст Его обретают твердь,
день ото дня льётся глагол небесный,
из ночи в ночь разливается Божественная Песнь.
Не простые слова вещают,их нет в глаголе том:
по всей земле святому Слову внимают,во всех
концах вселенной прислушиваются к Нему.
В солнце вложил крепость Твою,женихом восходишь
из чертога Твоего,как исполин прокладываеь Себе путь:
от края земли поступь Твоя и до края земли,
никому не скрыться от взора очей Твоих.
Закон Господа непорочен,воскрешает души.
Свидетельство Господне истинно,умудрит и младенца.
Крепость правды Господа веселит душу.
Заповедь Господа светла,даёт радость сердцу.
Страх Господень велик,пребывает из века в век.
Судьбы Господа истинны,оправданы дорогой ценой.
Воздаяние Его чище золота,дороже редкого камня,
наслаждение Его слаще мёда и сахара,
ибо сохранившему верность воздаёт много Господь.
Грехопадения своего кто избежит; от тайных мыслей моих
очисти меня,Боже,от чуждых помыслов пощади раба Твоего,
да не возобладают надо мной. В непорочности Твоей пребуду,
от великого греха уйду. Благоволишь словам моим,Господи,
и сердце моё пребывает в повелении Твоём. Господи Боже мой,
помощник и Избавитель мой,твердыня и опора моя.

__________________________"Давида пророка и Царя песнь"

Господня земля и израстающее на ней,
вселенная и всё сущее в ней.
На воде основал её,на реках её уготовил жизнь.
Кто взойдёт на гору Господню,или кто станет
на месте святом Его. Неповинный руками
и чистый сердцем,не терзающий всуе душу свою,
не клянущийся в лести ближнему своему.
Сей примет благоволение Господа,
и милость от Бога,Спаса своего.
Сей род ищущий Господа,сей род,
призывающий Бога милосердного.
Ищите врата Господа вашего,и обретёте
врата вечные,в них войдёт Царь Славы.
Кто сей Царь Славы; Господь крепкий и всесильный,
Господь могучий во брани. Войдите во врата Господа вашего,
и обретёте врата вечные,и увидите Царя Славы.
Кто есть сей Царь Славы; Господь Всемогущий
и Всесильный Сей Царь Славы.

_______________________ Славянская Псалтирь на русском языке

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь

Придёт время,настало уже,когда каждый,достойно отметившийся
в Книге сей,обретёт врата,возводящие его к жизни во Христе
вечной. И то,что может показаться сегодня умозрительным
и отвлечённым,малопривлекательным и даже примитивным довольно
в этих самых вратах,предстанет однажды единственной
возможностью найти и обрести их,следуя зову сердца своего,
а не заблуждениям и треволнениям бесконечным преходящего
и суетного века сего. Ибо сердце каждого вольно или невольно
ищет Господа Спасителя своего,Создателя и Испытателя душ
и сердец наших,и ни что иное не даёт и не даст никогда
человеку истинного упокоения и отдохновения,как вожделенное
отдохновение и сладостное упокоение во Творце и Утешителе
своём Господе Христе,Едином в Троице Божественной Святой,
присносущной и живоначальной,Отце,Сыне и Духе Святом,
ныне и присно,и во веки веков,аминь.