Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа,
благословивший нас во Христе всяким духовным благословением
в небесах,так как Он избрал нас в Нём прежде создания мира,
чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,предопределив
усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа,по благоволению воли
своей,в похвалу славы благодати Своей,которою Он
облагодатствовал нас в Возлюбленном,в Котором мы имеем
искупление Кровию Его,прощение грехов,по богатству благодати
Его,каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости
и разумении,открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению,
которое Он прежде положил в Нём,в устроении полноты времён,
дабы всё небесное и земное соединить под главою Христом;
в Нём мы и сделались наследниками,бывши предназначены к тому
по определению Совершающего всё по изволению воли Своей,
дабы послужить к похвале славы Его нам,которые ранее
уповали на Христа,.../а ныне/запечатлены обетованным
Святым Духом,Который есть залог наследия нашего,для искупления
удела Его,в похвалу славы Его(1,1-14).

/Молитесь/,чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа,Отец
славы,дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его,
и просветил очи сердца вашего,дабы вы познали,в чём состоит
надежда призвания Его,и какое богатство славного наследия
Его для святых,и как безмерно величие могущества Его в нас,
верующих по действию державной силы Его,которою Он
воздействовал во Христе,воскресив Его из мертвых и посадив
одесную Себя на небесах,превыше всякого начальства и власти,
и силы и господства,и всякого имени,именуемого не только
в этом веке,но и в будущем,и всё покорил под ноги Его
и поставил Его выше всего,главою Церкви,Которая есть Тело
Его,полнота Наполняющего всё во всём(1,17-23).
Бог,богатый милостью,по Своей великой любви,которою возлюбил
нас,и нас,мертвых по преступлениям,оживотворил со Христом
(благодатью вы спасены),и воскресил с Ним и посадил на небесах
во Христе Иисусе,дабы явить в грядущих веках преизобильное
богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.
Ибо благодатью вы спасены чрез веру,и сие не от вас,Божий дар:
не от дел,чтобы никто не хвалился. Ибо мы Его творение,
созданы во Христе Иисусе на добрые дела,которые Бог
предназначил нам исполнять(2,4-10). Ибо Он есть мир наш(2,14),
упразднив вражду/старого и нового в вере нашей/Плотию Своею,
а/ветхий/закон заповедей учением,дабы из двух создать в Себе
Самом одного нового человека,устрояя мир,и в одном теле
примирить обоих с Богом посредством креста,убив вражду
на нём(2,14-16).
И пришед благовествовал мир вам,дальним и близким,
потому что чрез Него и те и другие(не знавшие Христа
и узнавшие теперь Его - ред.)имеем доступ к Отцу,в одном
Духе(2,17-18),имея самого Иисуса Христа краеугольным камнем,
на котором всё здание,слагаясь стройно,возрастает в святой
храм в Господе,на котором и вы/сограждане святым и свои Богу/
устрояетесь в жилище Божие Духом(2,20-22).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,
и ныне и присно,и во веки веков,аминь.

Спасибо,знаком с этим переводом по электронному изданию
уже пять лет. Андрей

Приглашаем ознакомиться с стихотворным переводом (переложением Книги Псалтири и 4 Евангелий на русский язык - автор протоиерей Василий Пробатов(1866-1956), настоятель Успенского кафедрального Собора г. Коломна
http://www.kolomnalib.net.ru/authors/?name=probatov&proiz=luka

Павел Апостол,избранный не человеками и не чрез человека,
но Иисусом Христом и Богом Отцом,воскресившим Его из мертвых(1,1). Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа
нашего Иисуса Христа,Который отдал Себя Самого за грехи наши,
чтобы избавить нас от настоящего лукавого века,по воле Бога
и Отца нашего; Ему слава во веки веков. Аминь(1,3-4).

Возвещаю вам,братия,что Евангелие,которое я благовествовал,
не есть человеческое,ибо и я принял его и научился не от
человека,но чрез откровение Иисуса Христа(1,11-12).
Бог ...благоволил открыть во мне Сына Своего,чтобы я
благовествовал Его язычникам(1; 15,16).
Ходил же/в мире благовествовать/по откровению(2,2).
В/людях/знаменитых чем-либо,какими бы ни были они когда-либо,
для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лицо
человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более(2,6).

И уже не я живу,но живёт во мне Христос(2,20).

Так ли вы несмысленны,что начавши/жить/духом,теперь оканчиваете плотью?/3,3/ Да не будет этого. Ибо все вы
сыны Божии по вере во Христа Иисуса(3,26).
Мы,доколе были в детстве,порабощены были вещественным
началам мира; но когда пришла полнота времени,Бог послал
Сына Своего Единородного,Который родился от жены,подчинился
закону,чтобы искупить подзаконных,дабы нам получить
усыновление. А как вы - сыны,то Бог послал в сердца ваши
Духа Сына Своего,вопиющего: Авва,Отче!(Мф.27,46; Гал.4,4-6).

Знаете,что хотя я в немощи плоти благовествовал вам
в первый раз,но вы не презрели искушения моего во плоти
моей и не возгнушались им,а приняли меня как Ангела Божия,
как Христа Иисуса(4,14).

Мы,братия,дети обетования по Исааку.
Но как тогда рождённый по плоти гнал рождённого по духу,
так и ныне. Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына её,
ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной
(Быт.21,10; Гал.5,28-30). Если же вы Христовы,то вы семя
Авраамово,и по обетованию наследники(3,29). Ещё скажу:
наследник,доколе в детстве,ничем не отличается от раба,
хотя и господин всего: он подчинён попечителям и
домоправителям до срока,отцом назначенного(4,1-2).
Посему/ныне,по исполнении срока/ты уже не раб,но сын;
а если сын,то и наследник Божий чрез Иисуса Христа(4,7),
Который вчера и сегодня,и во веки тот же(Евр.13,8).
/Поэтому/оправдывающие себя законом остались без Христа,
отпали от благодати(5,4),ибо во Христе Иисусе/силу имеет/
вера,действующая любовью(5,6). Ибо весь закон в одном
слове заключается: люби ближнего твоего,как самого себя
(Левит.19,18; Гал.5,14).
Если же вы друг друга угрызаете и съедаете,берегитесь,
чтобы вы не были истреблены друг другом(5,15).

Плоть желает противного духу,а дух - противного плоти:
они друг другу противятся(5,17). Если же мы живём духом,
то по духу поступать должны(5,25).
Носите бремена друг друга,и таким образом исполните
закон Христов(6,2). Ибо кто почитает себя чем-нибудь,
будучи ничто,тот обольщает сам себя(6,3).
Сеющий в плоть свою от плоти пожнёт тление;
а сеющий в дух от духа пожнёт жизнь вечную(6,8).
Делая добро,да не унываем,ибо в своё время пожнём,
если/только в вере и любви своей/не ослабеем(6,9).
Итак,доколе есть время,будем делать добро всем,
а наипаче своим по вере(6,10).

Видите,как много написал я вам своею рукою(6,11).

Благословен Бог

Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса
Христа(1,2),Который избавляет нас от смерти и воскрешает
мертвых(1; 10,9),утешающий нас во всякой скорби нашей(1,4).
Благодарение Богу,Который всегда даёт нам торжествовать
во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами
во всяком месте. Ибо мы(благовестники) - Христово благоухание
Богу в спасаемых и погибающих(2,14-15).
Ибо мы не повреждаем слова Божия,как многие,но проповедуем
искренно,как от Бога,пред Богом,во Христе(2,17).
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета,
не буквы,но духа,потому что буква убивает,а дух/в новом
слове благовестия/животворит(3,6). Господь есть Дух;
а где Дух Господень,там свобода(3,17).
Мы же все открытым лицом,как в зеркале,взирая на славу
Господню,преображаемся в тот же образ от славы в славу,
как от Господня Духа(3,18). Не прибегая к хитрости и не
искажая слова Божия,а открывая истину/ибо что есть,как не
истина,вечнозаветная"Давида пророка и Царя песнь"- прим.ред./,
представляем себя совести всякого человека пред Богом.
Если же и закрыто благовествование наше,то закрыто для
погибающих,для неверующих/хотя бы и в рясу облачённых - ред./,
у которых бог века сего ослепил умы,чтобы для них не воссиял
свет благовествования о славе Христа,Который есть образ
Бога невидимого(4; 2-4).
Мы не себя проповедуем,но Господа(4,5),потому что Бог,
повелевший из тьмы воссиять свету,озарил наши сердца,
дабы просветить нас познанием славы Божией в лице
Иисуса Христа(4,6).
Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса,
чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем(4,10).
Если внешний наш человек и тлеет,то внутренний со дня на день
обновляется(4,16). Ибо знаем,что,когда земной наш дом,
эта хижина,разрушится,мы имеем от Бога жилище на небесах,
дом нерукотворенный,вечный(5,1). Ибо мы ходим верою,
а не видением(5,7).
Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали
Христа по плоти,то ныне уже не знаем/ибо Христос однажды
пострадал плотию за нас,взяв на Себя все грехи наши,и смертию
мученической Своей пригвоздил их навечно на Кресте - прим.
ред./. Ибо не знавшего греха/Бог/сделал для нас ж е р т в о ю
за грех,чтобы мы в Нём сделались праведными пред Богом(5,21).
Бог во Христе примирил с Собою мир,не вменяя людям преступлений их,и дал нам слово примирения(5,19).
/И нам ли теперь судить о осуждать друг друга в грехах своих,
если имеем Судию на то и Искупителя преступлений наших
Праведнейшего - прим.ред./.
Итак мы - посланники от имени Христова,и как бы Сам Бог
увещевает чрез нас,от имени Христова просим: примиритесь
с Богом(5,20). Мы неизвестны,но нас узнают; нас почитают
умершими,но вот,мы живы; нас наказывают,но мы не умираем;
нас огорчают,а мы всегда радуемся; мы нищи,но многих
обогащаем,мы ничего не имеем,но всем обладаем(6,9-10).
Вместите нас: мы никого не обидели,никому не повредили,
ни от кого не искали корысти(7,2).
Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа,
что Он,будучи богат,обнищал ради вас,дабы вы обогатились
Его нищетою(8,9).
Для меня,впрочем,излишне писать вам о вспоможении святым(9,1).
Бог же силён обогатить вас всякою благодатью,чтобы вы,
всегда и во всём имея всякое довольство,были богаты на всякое
доброе дело,как написано:
Блажен муж воздающий щедро. Ибо в страхе Божием
утвердилось сердце его,не побоится воззреть на врага своего.
Убогим и нищим откроет его,и правда его перейдёт из века
в век,сила его в Славе Господа возрастёт/Пс.111; 5,8-9,
в ред.Сл.Пс.на рус.яз./(9,8-9).
Благодарение Богу за неизреченный дар Его!(9,15)

Мы/же/не без меры хвалиться будем,но по мере удела,
какой назначил нам Бог в такую меру,чтобы достигнуть и до вас.
Ибо мы не напрягаем себя,как не достигшие до вас,потому что
достигли и до вас/через сеть WWW - в данном случае,ред./
благовествованием Христовым(10,13-14).
Хвалящийся хвались о Господе(Иерем.9,24). Ибо не тот достоин,
кто сам себя хвалит,но кого хвалит Господь(10,17-18).
Ибо таковые лжеапостолы,лукавые делатели,принимают вид
Апостолов Христовых. И не удивительно: потому что сам сатана
принимает вид Ангела света(11,13-14).
Если должно мне хвалиться,то буду хвалиться немощью моей(11,30).
Ибо когда я немощен,тогда силён(12,10).../и/у меня ни в чём
нет недостатка против высших Апостолов,хотя я и ничто(12,11).
/Также и/Господь сказал мне: довольно для тебя благодати
Моей,ибо сила Моя совершается в немощи(12,9).

Вы ищите доказательства на то,Христос ли говорит во мне(13,3).
Испытывайте самих себя,в вере ли вы? самих себя испытывайте.
Или вы не знаете самих себя,что Иисус Христос в вас?
Разве только вы не то,чем должны быть. О нас же,надеюсь,
узнаете,что мы то,чем быть должны. Ибо мы не сильны против
истины,но сильны за истину(13; 5,6,8).
Для того я и пишу сие в отсутствии,чтобы в присутствии
не употребить строгости по власти,данной мне Господом
к созиданию,а не к разорению(13,10).
Благодать Господа нашего Иисуса Христа,и любовь Бога Отца,
и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь(13,13).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,
и ныне и присно,и во веки веков,аминь.

Я наименьший из Апостолов,и недостоин называться Апостолом,
потому что гнал церковь Божию. Но благодатию Божией
есмь то,что есмь(15,9-10).
Для меня отверста великая и широкая дверь,
и противников много(16,9).
И если мы в этой только жизни надеемся на Христа,
то мы несчастнее всех человеков(15,19).
Ибо если мертвые не воскресают,то и Христос не воскрес;
а если Христос не воскрес,то/и/вера ваша тщетна: вы ещё
во грехах ваших(15,16-17).
Поэтому и умершие во Христе погибли(15,18).
Но Христос воскрес,первенец из умерших. Ибо как смерть
чрез человека,так чрез человека и воскресение мертвых.
Как в Адаме все умирают,так во Христе все оживут,
каждый в своём порядке: первенец Христос,потом
Христовы в пришествие Его. Ибо Ему надлежит царствовать,
доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг
истребится - смерть. Тогда и Сам Сын покорится Покорившему
всё Ему,да будет Бог всё во всём/ср.слова из 2-го члена
Символа веры на рус.яз.: Он же есть всё. Также из псалма(47,9): Ибо что слышали,то и увидели в Царстве
Всемогущего Царя,во граде Бога нашего: Бог есть всё(Сл.Пс.на рус.яз.) - прим.ред./
К стыду вашему скажу,некоторые из вас не знают Бога(15,34).
Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком
теле придут? Безрассудный! то,что есть,не оживёт,если не умрёт.
Ты сеешь голое зерно,а Бог даёт ему тело,каждому семени своё
(15,35-38). Сеется тело душевное,восстаёт тело духовное.
Есть тело душевное,есть тело и духовное(15,44).
Но не духовное прежде,а душевное,потом духовное(15,46).
Первый человек из земли(Адам)перстный,вторый человек
Господь с неба. И как мы носили образ перстного,будем носить
и образ небесного(15; 47,49).
Плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия,
и тление не наследует нетления.
Говорю вам тайну: не все мы умрём,но все изменимся...
ибо тленному сему надлежит облечься в нетление,
и смертному сему - облечься в бессмертие(15; 50-51,53).
Благодарение Богу,даровавшему нам победу/вечной жизни
праведной над грехом и смертью - ред./Господом нашим
Иисусом Христом!
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами,
и любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе.Аминь(16,23-24).

Благословен Бог

Будьте подражателями мне,как я Христу(11,1).

Вы не имеете недостатка ни в каком даровании,ожидая явления
Господа нашего Иисуса Христа(1,7),Который вчера и сегодня,
и во веки тот же(Евр.13,8),Который и утвердит вас до конца,
чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса
Христа(1,8).
Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости
Божией,то благоугодно было Богу юродством проповеди
спасти верующих...(1,21),потому что немудрое Божие премудрее
человеков,и немощное Божие сильнее человеков(1,25).
Но Бог избрал немудрое мира,чтобы посрамить мудрых,
и немощное мира избрал Бог,чтобы посрамить сильное(1,27).
И слово моё и проповедь моя не в убедительных словах
человеческой мудрости,но в явлении духа и силы(2,4).
Мудрость же мы проповедуем между совершенными,но мудрость
не века сего и не властей века сего преходящих,но проповедуем
премудрость Божию,тайную,сокровенную,которую предназначил
Бог прежде веков к славе нашей(2,6-7),...и которую приготовил
Бог любящим Его,и открыл Духом Своим,ибо Дух всё проницает,
и глубины Божии(2,9-10). /Ибо/мы приняли не духа мира сего,
а Духа от Бога,дабы знать дарованное нам от Бога(2,12).
/Ибо/мы имеем ум Христов(2,16).
/И/никто не может положить другого основания/в жизни и
временной и вечной своей/,кроме положенного,которое есть
Иисус Христос(3,11).
/У того,/у кого дело,которое он строил устоит,- тот получит
награду(3,14). И награда эта есть жизнь вечная во Христе.
Разве вы не знаете,что вы храм/сосуд/Божий,и Дух Божий
живёт в вас?/3,16/ Если кто разорит/по воле безумной своей/
храм Божий,того покарает Бог,ибо храм Божий свят; а этот
храм - вы(3,17).
Вы же - Христовы,а Христос - Божий(3,23).
Разве не знаете,что святые будут судить мир?/6,2/
Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков(7,23).
Только каждый поступай так,как Бог ему определил,и каждый,
как Господь призвал(7,17).
Но/только тому/кто любит Бога,тому дано знание от Него(8,3).
Если для других я не Апостол,то для вас Апостол,
ибо печать моего апостольства - вы в Господе(9,2).
Для всех я сделался всем,чтобы спасти по крайней мере
некоторых. Сие же делаю для Евангелия,чтобы быть
соучастником его(9,22-23).
Не знаете ли,что бегущие на ристалище бегут все,но один
получает награду? Так бегите,чтобы получить(9,24).
Никто не ищи своего,но каждый/пользы/для другого(10,24).
Будьте подражателями мне,как Я Христу(11,1).
Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных,особенно же
о том,чтобы пророчествовать(14,1). Ревнуя о дарах духовных,
старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви(1,12).
В церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим,чтоб
и других наставить,нежели тьму слов на незнакомом языке
(14,19). /И что есть Славянская Псалтирь на русском языке,
или"Давида пророка и Царя песнь",как не наставление и
назидание церкви в дарах духовных и восхождение сердца
человеческого в любви Христовой - прим.ред./
/Ибо/языки суть знамение не для верующих,а для неверующих;
пророчество же не для неверующих,а для верующих(14,22).
И духи пророческие послушны пророкам,потому что Бог
не есть Бог неустройства,но мира. Так бывает во всех
церквах у святых(14,32-33).
Если кто почитает себя пророком или духовным,тот да разумееет,
что я пишу вам,ибо это заповеди Господни(14,37).
Итак,братия,ревнуйте о том,чтобы пророчествовать; но не
запрещайте говорить и языками(14,39). /Ибо Славянская
Псалтирь на русском языке это в настоящем смысле пророчество,
а Псалтирь ветхозаветная,на иных языках,есть сегодня дань
традиционным языкам - прим.ред./
Кто не разумеет,пусть не разумеет(14,38).

Ныне,когда вы освободились от греха и стали рабами Богу,
плод ваш есть святость,а конец - жизнь вечная. Ибо возмездие
за грех смерть,а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе,
Господе нашем(6,22-23).
Так и вы,братия мои,умерли для закона(т.е.для греха - ред.)
Телом Христовым,чтобы принадлежать другому,Воскресшему
из мертвых,да приносим плод Богу(7,4).
Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех,
как посредством закона(7,7). Ибо без закона грех мёртв(7,8).
Посему закон свят,и заповедь свята,и праведна,и добра(7,12).
Поэтому живущие по плоти Богу угодить не могут(8,8).
А если Христос в вас,то тело мертво для греха,
но дух жив для праведности(8,10).
Итак,братия,мы не должники плоти,чтобы жить по плоти(8,12).

Ибо все,водимые Духом Божиим,суть сыны Божии(8,14).
Тварь/же/с надеждою ожидает откровения сынов Божиих...
ибо знаем,что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне
(8; 19,22).
Ибо кого/Дух Божий/предузнал,тем и предопределил быть
подобными образу Сына Своего,дабы Он был первородным
между многими братиями(8,29).
Не все дети Авраама,которые от семени его; но сказано:
в Исааке наречётся тебе семя(Быт.21,12). То есть,не плотские
дети суть дети Божии,но дети обетования признаются за семя
(9,7-8). Ибо кто противостанет воле Его?(9,19)
А ты кто,человек,что споришь с Богом? Изделие скажет ли
сделавшему его: зачем ты меня так сделал?(9,20)

Искавшие закона праведности,не достигли до закона праведности.
Почему? Потому что искали не в вере,а в делах закона. Ибо
преткнулись о камень преткновения(9,31-32). Потому что
конец закона Христос,к праведности всякого верующего(10,4).
Ибо все из Него,Им и к Нему. Ему слава вовеки,аминь(11,36).

Не сообразуйтесь с веком сим,но преобразуйтесь обновлением
ума вашего,чтобы вам познавать,что есть воля Божия,благая,
угодная и совершенная. /И/не думайте о себе более,нежели
должно думать; но думайте скромно,по мере веры,какую каждому
Бог уделил(12; 2,3). Не высокомудрствуйте,но последуйте
смиренным; не мечтайте о себе...(12,16).

Не будь побеждён злом,но побеждай зло добром(12,21).
Существующие власти от Бога установлены(13,1). Ибо начальник
есть Божий слуга,тебе на добро(13,4). Хочешь ли не бояться
власти? Делай добро,и получишь похвалу от неё(13,3).
/А когда власти постоянно меняются и борются между собой?
Не лезь в их склоку,ибо Господь установит в конце концов
должную Ему власть - прим.ред./
Итак,отдавай каждому должное...и не оставайся должным
никому ничем,кроме взаимной любви; ибо любящий другого
исполнил закон(13,7-8).
Всякий поступай по удостоверению своего ума(14,5).
/Ибо/каждый из нас за себя даст отчёт Богу(14,12).
Ты имеешь веру? Имей её сам в себе,пред Богом. /И/блажен,
кто не осуждает себя в том,что избирает(14,22).
/Ибо/всё,что не по вере,грех(14,23).
Могущему же утвердить вас по благовествованию моему
и проповеди Иисуса Христа,по откровению тайны,о которой
от вечных времён было умолчано...Единому Премудрому Богу,
чрез Иисуса Христа,Который вчера и сегодня,и во веки Тот же
(Евр.13,8),слава во веки. Аминь(14; 24,25).

А всё,что писано было прежде,написано нам в наставление,
чтобы мы терпением и утешением из писаний сохраняли надежду
(15,4).
Посему принимайте друг друга,как и Христос принял вас,
в славу Божию(15,7).
Ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое,чего не совершил
Христос чрез меня(15,18). /Ибо/уже не я живу,но живёт во мне
Христос(Гал.2,20).
И уверен,что когда приду к вам,то приду с полным благословением
благовествования Христова(15,29).

Умоляю вас,братия,остерегайтесь производящих разделения
и соблазны,вопреки учению,которому вы научились,и уклоняйтесь
от них. Ибо такие люди служат не Господу нашему,а своему
чреву/идолу возлюбленному своему - ред./,и ласкательством
и красноречием обольщают сердца простодушных(16; 17-18).
Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами! Аминь(16,20).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,
и ныне и присно,и во веки веков,аминь.

или благовестие Божие о Сыне Своём,Который родился
от семени Давидова по плоти и открылся Сыном Божиим
в силе,по духу святыни,чрез воскресение из мертвых -
о Иисусе Христе Господе нашем(1; 1,3,4),Который
вчера и сегодня,и во веки Тот же(Евр.13,8).

Прежде всего благодарю Бога моего чрез Иисуса Христа
за всех вас,что вера ваша возвещается во всём мире(1,8),
всегда прося в молитвах моих,чтобы воля Божия когда-нибудь
благопоспешила мне придти к вам,ибо я весьма желаю увидеть
вас,чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению
вашему(1,10-11). Свидетель мне Бог,Которому служу духом моим
в благовествовании Сына Его(1,9). Ибо я не стыжусь
благовествования Христова,потому что оно есть сила Божия
ко спасению всякому верующему(1,16). В Нём открывается
правда Божия от веры в веру,как написано: праведный верою
жив будет/Аввак.2,4/(1,17). Ибо невидимое Его,вечная сила Его
и Божество,от создания мира чрез рассматривание творений
видимы...(1,20)
/И/открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие
и неправду человеков,подавляющих истину неправдою(1,18).
Они заменили истину Божию ложью,и поклонялись и служили
твари вместо Творца,Который благословен во веки,аминь(1,25).
По упорству твоему и нераскаянному сердцу,ты сам себе
собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда
от Бога,Который воздаст каждому по делам его(2,5-6).
Бог будет судить тайные дела человеков чрез Иисуса Христа(2,16). /Ибо/ныне независимо от закона,явилась правда Божия,о которой свидетельствуют закон и пророки - чрез веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих(3,21-22). Ибо мы признаём,что человек оправдывается верою,независимо от дел закона - верою в Иисуса Христа(3; 28,26),Который вчера и сегодня,и во веки тот же(Евр.13,8).
/Но/мы не уничтожаем закон верою,но закон утверждаем(3,31).
Так и Давид называет блаженным человека,которому Бог вменяет
праведность независимо от дел:"Блажен оставивший беззаконие,
и тем умаливший зло. Блаженному мужу Господь не вменит греха"
/Пс.31,1-2,в ред.Сл.Пс.на р.яз./(4,6).
Ибо не законом даровано Аврааму,или семени его,обетование -
быть наследником мира,но праведностью веры(4,14). /Ибо
праведность веры в человеке заставляет его оставить
беззаконие и уклониться от зла - прим.ред./
Христос умер за нас,когда мы были ещё грешниками(5,8),
и тем обозначил"несуществующее в нас,как существующее"
(Быт.17,5). Однако смерть царствовала от Адама до Моисея
и над несогрешившими(5,14),потому что в Адаме грех царствует
во всех к смерти своей. А то,что Христос"умер,то умер однажды
для греха; а что живёт,то живёт для Бога"(6,10). /И/смерть
уже не имеет над Ним власти(6,9).
Так и вы почитайте себя мертвыми для греха,
живыми же для Бога во Христе Иисусе,Господе нашем(6,11).