Два пути учения - один света,другой тьмы...
Над одним поставлены ангелы Божии,над другим - ангелы сатаны. Бог есть Господь/и свет/от века и до века;
сатана есть начальник времени беззакония/и тьмы/.

Как послал Меня живый Отец,и Я живу Отцем,
так и ядущий Меня жить будет Мною(Ин.6,57-58).

Кто будет пить воду,которую Я дам ему,тот не будет жаждать во-век; но вода,которую Я дам ему,сделается в нем источником воды,текущей в жизнь вечную(Ин.4,14).

Не знаете ли,что бегущие на ристалище бегут все,
но один получает награду?
Сие же делаю для Евангелия,чтоб быть соучастником его.
(1Кор.9,23-24)
Поэтому в своё время и в своём месте - в человеке,не осквернённом грехом и не обременённом суетном временем(ибо дни лукавы) - Господь предстанет ожидающему Его и страждущему встречи с Ним,как Отец в своё время предстал Сыну в Духе Святом,как сынам Божиим предстаёт и живёт в них Христос Бог в Духе Святом во плоти Пречистой,ибо настоящая,вечная,истинная,жизнь наша есть жизнь в нас Отца нашего небесного Господа Иисуса Христа,Слова Божия живого.
Не слушающий и не исполняющий Слова Божия,живущий не по заповедям Господним,и не в согласии с совестью своей,есть идолопоклонник и мертвец,наследующий в себе тьму непроглядную и смерть,которые во враге Божием - сатане - явлены во всей полноте своей и отвратительности,и омерзительны даже для бесов,самых последовательных и ярых приверженцах его.
Бесстыдное и гордое неверие в светлое,доброе начало жизни своей - источник мерзкого,рабского поклонения греху и злу.Но не о подонках о опивках человеческого вырождения здесь речь.Смотри(а лучше не смотри)об этом подробно и в деталях не прекращающийся ни на минуту бесовский сериал - по всем без исключения каналам и программам TV.

Учащий должен предположить себе целью - всех возвести в мужа совершенного,в меру возраста полноты Христовой,и при том каждого в собственном его чине.

поправить: Но что и делает Господь - /далее правильно/

Для Господа во творении Своём нет ничего невозможного.
Другое дело,насколько сам человек готов воспринять в себя не ограниченные ничем(кроме нашего неверия) благодеяния Господни,поскольку человек крепко связан временем и грехом.И если от греха можно,чистосердечно покаявшись,освободиться(что и того из гордости не делаем),то от времени во временной жизни своей человеку никуда не уйти.Ибо он постольку и человек,поскольку во временной жизни.Время - это непреодолимый тормоз в развитии в человеке вечного бытия Христова,т.к.творение Божие может вместить в себя лишь столько,сколько Творцом предопределено ему в своё время вместить(но и от этого всячески уклоняемся). Поэтому весьма понятны ныне раздражённые слова Христовы: О,род неверный и развращённый!Доколе буду с вами?Доколе буду терпеть вас?/Мф.17,17/
Итак,Бог ведает о человеке несравнимо много и больше,чем творение Его о Нём.Но что и делает Гоподь в благодатных и благопромысленных делах Своих,как не сокращает этот бесконечный предел - и во времени и в греховности плоти,и в разнице знаний Своих и человека. В Сыне Божием,Сыне Человеческом,разрыв этот сокращён на нет - так Творец притягивает к Себе творение Своё через жертвенное бытие Христово в человеке,через Своё во творении Своём нарастающее духовное и плотское бытие. Ибо все мы по вере своей в Господа Иисуса Христа сыны Божии,наследники вечной и блаженной жизни во Христе,равно как совершители воли Господа и благодатного промысла Его в нас,грешных и недостойных рабах Божиих,во славу спасительной Живоначальной Троицы Святой,во имя Отца и Сына и Святого Духа,молитвами Пречистой Матери Божией,ныне и присно,во все времена и века,аминь.

Дела Христовы суть следующие: исполнение заповедей Божиих.
Ибо исполняющий заповеди Божии есть благодатный избранный сосуд - во плоти человеческой,плоти Пречистой - Духа Святого,есть Сам Господь Бог во Христе,Сыне Божием,Сыне Человеческом,творящий в согласии с волей Божией дела Господни,которые по значению своему не менее дел Отца нашего небесного Господа Иисуса Христа,ибо освящены Им,промыслены Им и доныне благодатно совершаемы Им,и обетованием Христовым в Слове Божием явлены ныне всему Крещёному миру через веру,надежду и беззаветную любовь Христову в человеке,совершенном и любимейшем творении Божием,во славу Троицы Святой присносущной,во имя светлое Отца и Сына и Святого Духа,непрестанными всесильными молитвами Пречистой Матери-Девы,ныне и присно,во все времена и веки,аминь.

Это значит именем Господа Иисуса Христа и верой нерушимой в пророческое,вещее слово Его возлюбить ближнего своего,равно как и Бога в Троице Святой,больше себя,т.е.сильнее плотского и грешного человеческого естества своего,в продолжение и утверждение жизни во Христе - во Славу Божию,молитвами Пречистой Матери Божией и всех святых,ныне и присно и вовеки.Аминь.
Господь Иисус Христос есть Бог наш истинный,есть сущий Отец наш небесный,знаемый и видимый всем чрез Писание и жизнь Свою земную,ибо пожив человеком на земле и искупив нас всех кровью Своей на Кресте,вознёсся на небеса и воссел одесную Бога в Троице Святой ныне и присно и во все веки,аминь.
Ибо Бог Отец наш до явления человеку Иисуса Христа был невидим,неведом и незнаем нами как Божество - сокровенное,тайное,запредельное для человеческого видения,знания или понимания.После же явления Христова,Сына Божьего,от Духа Свята и Марии Девы,пребыв в жизни земной во плоти Пречистой Богочеловеком,тем включил грешное и преходящее человеческое естество наше через покаяние и веру - в Себя,Единого и Неделимого в Троице Святой,Бога - в вечное,блаженное и осознанное(и сознательное)бытие Своё; а не увидившим живое воплощение Господне и не уверовавшим до конца в Спасителя и Творца своего,послал Утешителя,Духа Святого Своего,Который есть благое обетование Христово через Слово Святое Его,ибо не только Иисус Христос как Сын Божий и Пастырь словесных овец,будучи человеком,народу(стаду)Своему говорил и вещал,но Сам Бог Отец,неведомый и незнаемый,и не видимый ранее никогда и никем,в Духе Святом Слово Своё открыто и прямо пред людьми держал,пред творениями совершенными Своими впервые открыто и смело человеку во плоти предстал.
Отец и Сын,следовательно,в Духе есть Единое целое и Одно в благодатном Отцовом Промысле Божием о Себе и Сыне Своём в человеке,в людях Своих,в мире привременном сем.Ибо после Воскресения и Вознесения Христова,Один у нас есть(и был и будет всегда) Отец и Бог и Дух - Господь Иисус Христос в Троице Единой Святой,ныне и присно и во веки,аминь.
После Воскресения Первенца из мертвых,богочеловека Иисуса Христа,воссевшего одесную(справа)от Бога,и воссоединившись с Ним в Едином Отцовстве для всех людей Своих,для всех смертных мира преходящего сего,во всех краях и концах вселенной бытия Божьего Своего - Господь открыл тем возможность людям Своим,сынам Божиим,по обетованию Своему,следовать за Собой в пакибытие вечной и блаженной жизни Своей,ибо отныне и всегда Христос Бог в Троице Единой Святой во всех и каждом из нас пребывает и живёт и продолжает творить чудесные,благодатные и спасительные дела Свои по вере нашей в Бога своего,и оттого понятны теперь и совсем не фантастичны слова Христовы: Истинно,истинно говорю вам: верующий в Меня,дела,которыя творю Я,и он сотворит,и больше сих сотворит; потомучто Я к Отцу Моему иду(Ин.14,12).

В мире...сейчас мы видим два процесса.
Оба эти процесса ведут человечество к единству.
Один из них - к единству ложному,плотскому,именно в том виде,в каком он сейчас осуществляется,- в глобализме,на основе греха. Вершитель его - диавол,объединяющий всех в жизни по лжи.
Другой процесс - это единение человечества во Христе,в Его Церкви Православной.Это процесс был/и всегда будет - прим.ред/исполнен ожиданием пришествия в мир Искупителя...,Который"стал Главою нового человечества,от Него рождаемого"(Свт.Феофан Затворник).

____________________________ Иеродиакон Авель(Семенов)

Т.о.,Христос не положил конец мессианским чаяниям человека,но явил их глубинное значение.
В Иисусе Христе Бог явил Своим людям ветвь,отрасль Давида.

(Сравни:)
И произойдет отрасль от корня Иессеева,и ветвь произрастет от корня его; и почиет на нем Дух Господень,дух премудрости и разума,...дух ведения и благочестия/Исаия,гл.11,1/.

Истинно,истинно говорю вам: верующий в Меня,дела,которыя творю Я,и он сотворит,и больше сих сотворит; потомучто Я к Отцу Моему иду/Ин.14,12/.

Итак,дела,которые сотворит,и творит уже,верующий в Иисуса Христа,достойны неложного предопределения Божия,достойны высокого пророческого прозрения Господа нашего и Бога Иисуса Христа.

Вечную смерть.
Пресмыкание перед сильными мира сего.
Заглушение совести своей и новое распинание Христа в сердце.
Проклятие в будущей и настоящей жизни.
Душевное и телесное нездоровье,помрачение ума,потерю смысла жизни
Ненасытность,извращения,разврат,скотский образ жизни,
рабское служение греху и злу.
Непонимание,разлад и катастрофу в семейной жизни.
Одиночество,отчаяние,озлобление,человеконенавистничество,
нежелание жить.
Страх смерти; ибо для неверующего смерть - это крах
и конец всего.
Презрение к людям,лицемерие,коварство по отношению к ним,и преступление закона; пристрастие к власти,почестям,
знакам отличия,деньгам,богатству,наживе.
Безделие,лень,апатия,смерть.
Снисхождение в ад: падение в преисподнюю,в неугасимый огонь,где безутешный плач и скрежет зубов.

Вечную жизнь во Христе.
Исполнение заповедей Божиих.
Послушание Господу,страх Божий.
Стремление к совершенству и красоте истинной.
Дело по сердцу,угодное Богу.
Доброе расположение духа,мир и покой душе.
Любовь,согласие и радость в семейной жизни.
Ровные,доброжелательные отношения со всеми людьми.
Терпение и стойкость в перенесении лишений,болезней,бед.
Умение дорожить каждым мгновением дарованной тебе Богом жизни
Не бояться смерти,но всегда помнить о ней и ожидать её как желаемого и долгожданного момента твоего полного воссоединения и примирения с Богом.
Всё,что в самой исчерпывающей и совершенной мере отвечает представлению человека о земном счастье.
Восхождение на небо.
Небесный Иерусалим и Ангельскую жизнь.

Потеря связи с Богом,Творцом и Промыслителем всего и всяческих,т.е.безудержное прельщение и увлечение человека миром преходящим(прекрасным и смертным)сим,влечёт за собой неизбежное отмщение пред лицом вечности,которое есть лицо Троицы присносущной,или Единый и Неделимый Бог,сотворивший всё из ничего и пребывающий во всём и всех и каждом бессмертной плотью Своей в Духе Святом.
Пребывание Господа в неверующем есть жертва Его,живого и вечного,миру преходящего и смертного всего,во искупление того,чего нет и не могло никогда быть ни в человеке,ни в мире окружающем его - без чудесного Воскресения Христова,без преображения всего того,что неспособно и не в состоянии быть,в вечное и совершенное бытие во Христе Боге.
Т.о,Иисус Христос(воплощённое Слово Божие)явил,и являет доныне,и навечно засвидетельствовал Собой,преходящему(видимому)миру сему образ бытия Божьего во всём,что не имело прежде бытия,как не имело способа и возможности дальше быть вне Бога. Господь посещает людей Своих во утверждение веры в них,в преисполнение промысла Своего о человеке как совершеннейшего и любимейшего сотворения Божьего. Господь Бог во Христе - Сыне Человеческом,Сыне Божием - есть не только главный внутренний двигатель мировой и вселенской истории,но генератор и совершитель бытия всего из ничего в нём во всё в Боге.А человек Божий есть совершенный,исчерпывающий образ,или отражение,этого чудесного перехода из ничего во всё,через невежество и неверие к вере,к познанию Бога - Творца,Спасителя и Промыслителя своего,- и воссоединению с Ним через Воскресение Христово,которое есть восстание,или возрождение,всего сущего из мертвых,из небытия своего,в жизнь вечную в Господе Иисусе Христе,истинном,неложном Боге,во имя Отца и Сына и Святого Духа,молитвами Пречистой Матери Божией,ныне и присно и вовеки,аминь.
Продолжающееся в человеке упорное сомнение в действительность и реальность спасительного Воскресения Христова,которое есть изначала вечная жизнь наша в Нём,неверие в собственную бессмертную жизнь души своей во Христе Боге,обрекает неверующего(как врага неисправимого Господня)на вечную смерть не только в жизни будущей,но уже в этой,привременной жизни,погружает в беспросветную тьму и ад кромешный,превращая его в гроб ходячий,внешне разукрашенный и отлакированный весь,и полный внутри - невидимого людям и тщательно скрываемого от них - смрада нестерпимого и нечистоты.
Итак,чем ты,бесконечно неверующий и сомневающийся человек,лучше такого безобразного,смердящего гроба? И не с этим ли своим"замечательным"багажом намерен перейти в жизнь вечную,в которую тоже мало веришь. Или теперь уже совсем не веришь? Но тогда и Бог тебе - не судья!

Вера,которую неверующие не принимают в расчёт,творя свои постыдные и срамные дела,совершает чудо с верующим человеком,обращающимся всем сердцем и душою своею к Богу. Вера,которая ничто в глазах неверующего,составляет самую жизнь христианина,и жизнь вечную и блаженную в нём.Ибо нелицемерно верующему является Сам Господь в жизнь его и воплощается в теле пречистом,не осквернённом неверием,Спасителем Христом. Ибо жив Господь и благословен мой Бог(Пс.17,47). И не вчера и не две тысячи лет назад воскрес из мертвых Господь,но и не умирал - и не умрёт - никогда в верных Ему сердцах(О,Христе мой,жив будешь и не увидишь смерти вовеки). Ибо только для неверующих Господь однажды умер,да и не воскресал с тех пор никогда - Бог им судья. А для истинно верующих - ныне и всегда: Христос воскрес! Воистину воскрес!

За чем же дело,христиане? Что спите?
Воспряньте,бодрствуйте,молитесь,кайтесь,исправляйтесь,
творите благие дела и восходите на небо!