Всё сотворив вечным Словом Своим и осуществив тварь,/Бог/не попустил ей увлекаться и обуреваться собственным своим естеством,отчего угрожала бы ей опасность снова прийти в небытие,но,как Благий,управляет вселенною и поддерживает её в бытии Словом же Своим,которое Само есть Бог,чтобы тварь,озаряемая владычеством,промышлением и благоустроением Слова,могла твёрдо стоять в бытии,и не подвергалась бы тому,чему могла бы подвергнуться(т.е.небытию),если бы не соблюдал её Бог-Слово.Который есть образ Бога невидимого,рожденный прежде всякой твари; Им создано всё,что на небесах и что на земле,видимое и невидимое; и Он есть прежде всего,и всё Им стоит и для Него создано(Кол.1,15-17).
Всё чрез Него начало быть,и без Него ни что не начало быть,что начало быть(Ин.1,3).
/И/мы Его творение,созданы во Христе Иисусе на добрые дела,которые Бог предназначил нам исполнять(Еф.2,10).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь

Все мы люди Божии имеем двойственную природу в себе: тварную,плотскую,смертную - и духовную,бессмертную,Христову.Через согрешения плоти мы умираем в небытие свое,а через покаяние во Христе воскресаем в жизнь вечную в Нём.Ибо каждый неверующий умирает во грехе своём,но уверовавший во Христа восстаёт в Нём в жизни вечной,которая не есть нечто отдалённое от человека и запредельное в Боге,но есть невидимое и тайное и сокровенное в нас - в Нём.Слова Господа"Царствие Божие внутри вас есть"свидетельствуют об этом чудесном сокровении,и обращающийся к совести своей обращается к Богу.Поэтому весьма верны слова преподобного отца: Если не скажет человек в сердце своём,что двое нас в мире - я и Бог,не обрящет себе успокоения.А успокоение в Господе есть успокоение в чистой совести своей,в чистом сердце своём,в душе просветлённой Богом,в Любви Его побеждающей смерть,т.е.всякий греховный помысел в человеке.И это не наказание Божие - пребывать во плоти Христовой,в храме Бога Духа Живого,во плоти Пречистой,но благодать жизни вечной и блаженной во Христе,в совершении Слова Божьего Живого в тебе,грешном и недостойном рабе Божием(а потому: покайся,ибо приблизилось Царствие Небесное) - в Троице Единой и нераздельной,Отце,Сыне и Святом Духе,молитвами Девы-Богородицы,ныне и присно,и во веки веков.Аминь.

Уверовавшие в Иисуса Христа,в слово Божие живое,уподобились Христу,Богу Единому и первенствующему во всём в Слове.Не верующие в Бога,в Слово жизни Его,подобны тварям неразумным,суть идолам неодухотворённым и неживым,вторичному и смертному(преходящему)образу мира сего.

Не по причине сопричисления/Сына-Слова Божия/к твари называется Он первородным,но в доказательство того,что всё созидается и усыновляется чрез Сына.Ибо как Отец есть первый,так и Сын,поколику Он - образ первого и первый в Нём пребывает(Афанасий Александрийский.На ариан Слово третие).

Через первенца из мертвых - Христа,Единородного Сына Божия,и мы все,верующие в Него,сподобились причастия Божия,и по мере силы веры своей,которая есть неизреченная благодать Господня,пребываем в Боге и Он в нас,как Сын в Отце и Отец в Сыне,в Духе Святом во плоти Пречистой нераздельно,неслиянно и вечно,во славу Божию,во имя Трисвятое Отца и Сына и Святого Духа,молитвами благословенными Матери-Девы Богородицы,ныне и присно и во веки веков,аминь.

Благодать Ти дана от Господа Своим святым покровом
покрывати Церковь Православную от неверия,ересей и раскола.
Чад же,верный Церкви,миром ограждати и вразумляти
на добродетели,да непрестанно славят Бога песнию:
Слава тебе,Боже наш.

Из несущего в Боге человека Господь творит Сущего в Нём посредством Иисуса Христа - воплощённое Слово Божие Живое.Ибо Христос в нас,не имевших бытия,не имевших времени и места,не знавших жизни,совершает бытие и жизнь,сущее и вечное в Боге.
Слово Божие творит также и мир всего окружающего нас и всё в мире,вызволяя нигде и никогда несуществовавшее в существующее в Нём,Словом повергая смерть и рассеивая тьму небытия Светом жизни Своей в каждом из нас и во всех,вызволенных из несуществования своего,и являя Себя нам во Христе Боге по силе веры нашей,по чистоте сердца каждого,по великой благодати Своей.
Христос жив в нас Словом Божием,в завете вечном сердца каждого из нас,Иисусом Христом из забвения нашего искупленного и к жизни вечной призванного.Осознавать и чувствовать и любить в себе Бога(как во всех и во всяком Его любить и чувствовать,осознавать)есть удел совершенных и вечных во Христе сынов Божиих,возлюбленных чад Его,которые суть продолжение жизни Господа нашего Иисуса Христа,Слова Божия живого,Отца нашего небесного,в Духе Святом во плоти Пречистой - в сохранение и умножение веры,надежды и любви Христовой,ныне и присно,и во веки веков,аминь.
Один есть Бог,в Слове Господа всем явленный,в сердце каждого запечатленный и в душе нашей преисполненный молитвами Пречистой Матери Божией,во плоти Её пренепорочной и в Духе Божием совершенный - в Троице Единой и нераздельной,Отце,Сыне и Святом Духе,ныне и присно и во веки веков,аминь.

Христос Бог есть Сын Человеческий,заключивший природу Божию(бессмертную)и природу человека,твари(смертную)в Себе нераздельно и неслитно,соединивший Адама(тварь сотворённую)и Христа(Бога-Слова,рождённого,несотворённого)в совершенного человека и совершенного Бога в Иисусе Христе,суть Бога во плоти и человека в Духе,молитвами Пречистой Матери Божией и всех святых,ныне и вовек.Аминь,говорит вам новый человек во Христе,сын Божий по обетованию Господню,в Духе Святом во плоти Пречистой воскресая по всесильным,всеблагодатным и преблагословенным молитвам Её в Троице Единой и Славимой,Отце и Сыне и Святом Духе,ныне и присно,и во веки веков,аминь.
И оправдана Премудрость Слова Божьего чадами Его.

РЕЗЮМЕ: Слово Божие есть неиссякаемый источник(ресурс)жизни вечной на земле.

16.А паче всего возьмите щит веры,которым возможете угасить все раскаленныя стрелы лукаваго;
17.И шлем спасения возьмите,и меч духовный,который есть слово Божие;
18.Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом,и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых
19.И о мне,дабы мне дано было слово,устами моими открыто со дерзновением возвещать тайну благовествования,
20.Для котораго я исполняю посольство в узах,дабы я смело исповедывал,как мне должно./Еф.6/

17.(Как написано: Я поставил тебя/Авраама/отцом многих народов)пред Богом,Которому он поверил,животворящим мертвых и называющим несуществующее,как существующее(Быт.17,5).
18.Он,сверх надежды,поверил с надеждою,чрез что сделался отцом многих народов,по сказанному: так многочисленно будет семя твое(Быт.15,5).
19.И не изнемогши в вере,он не помышлял,что тело его,почти столетняго,уже омертвело,и утроба Саррина в омертвении;
20.Не поколебался в обетовании Божием неверием,но пребыл тверд в вере,воздав славу Богу
21.И будучи вполне уверен,что Он силен и исполнит обещанное.
22.Потому и вменилось ему в праведность./Рим.4/

1.Итак,оправдавшись верою,мы имеем мир с Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа,
2.Чрез Котораго верою и получили мы доступ к той благодати,в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией./Рим.5/

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь

Бесконечность бытия Троицы - в конечности каждой твари,совершённой и совершенной в Ней.И смертию попирая смерть,воскресает в вечную жизнь Христос в каждом из нас,восходя во всех в Себя бесконечного и бессмертного и всесовершенного,и творящего в Живоначальной Троице Святой,Словом святым Божиим,Духом Святым Божиим,Святым Бессмертным Божиим Источником Истины и Света,проистекающим в жизнь вечную - и конец и начало,и бесконечно-безначальное продолжение Себя в Себе Самом в Духе Святом во Плоти Пречистой и Всесовершенной Матери Божией,непрестанными и всесильными и преисполняющимися молитвами Её,благословением Господним - ныне и присно,и во веки веков,аминь.
Христос положил начало Своё в людях Своих,совершающих и претворяющих неистощимый Промысел Его о Себе в каждом из нас как о Едином во всех и всяческом,и всех и всего в каждом,- Господе,во славу Божию,во имя Отца и Сына и Святого Духа,ныне и присно и во веки веков,аминь.
Пророчество Божие в Слове о Себе есть вспоминание себя совершающегося в Господе.Равно как забвение наше Бога в себе есть забвение Слова Его и несовершение нас в Нём.
Так Слово Божие совершает и образует и непрестанно творит нас во Христе Господе,как и весь мир в Нём образует,совершает(постоянным напоминаем о Себе)и творит - и Премудрость сия есть,и была и будет всегда,совершенный и Сущий Бог в чудесном явлении Своём в Духе Божием во плоти Пречистой в Троице Единой и славимой Отце и Сыне и Святом Духе,ныне и присно и во веки веков,аминь.
И благословенно Слово правды Его вовек.

Начало Бога - в Сыне Его в Духе Святом во плоти Пречистой,что являет себя в Троице Святой одномоментно и всевременнно,многообразно и вездесущно вечноживым и актуальным бытием Бога,Которому нет изменения и преломления,нет конца,ибо безначало Его в Троице и всеконечно всемерно и в мгновении времени продолжительно,как и смерть таковой являет себя в непостижимой длительности и абсолютности своей.
Истинный и Сущий Бог Иисус Христос вместил в Себя невместимое - несуществование всего в себе,и небытие и ничто его в нём,как присущее Его,как присущее Творцу,бесконечное бытие Своё,совершая не имеющего места быть имеющим место,и невозможное быть по определению(или в принципе) - возможным и действующим и явным по существу.Из того,что нет,Господь содеял бытием Своим,и несущего преобразил Сущим.
Признание Бога в себе есть ни что иное,как признание и открытие и утверждение себя в Боге.И признание это есть признание сердца твоего,есть совершение беззаветной веры твоей в Тебе,Господь,есть исполнение Любви Твоей в сердце человеческом,есть соединение земного и небесного в Сыне Человеческом,Сыне Божием,в Духе Святом во плоти Пречистой,Промышлением Троицы Присносущной о Себе как обо всех сынах Божиих в Ней,как о Себе во всех уверовавших и возлюбивших и уповающих на Господа.

Христос,Слово и Бог,явленный во плоти Пречистой в Духе Святом,Промыслом и Премудростью Божией обо всём в Нём,предъизобразил и восхитил Сына Человеческого в Себе безсеменным рождением от Пречистой Девы и Духа Свята - Иисусом Христом,Отцом нашим небесным,Который Един в Сыне,Един в Духе,Един Сам в Себе в Троице присносущной и всеначальной для всякого преподобного творения в Боге,поскольку иного творения,как преподобного и тождественного Себе,Господь не знает.Ибо"незнание"Господа есть неверие наше в Него,Творца и Спасителя и Промыслителя нашего,тогда как одна лишь вера - или знание Божие о Себе в каждом из нас - творит и совершает вечную природу Божию,т.е.сущность всего,что составляет и окружает нас.
Господом Богом Иисусом Христом совершена работа,вызволившая нас из небытия нашего,которое в неверии отцов наших перевалила и перешагнула за бытие Божие,затворив его в ничто в себе и свернув во времени до неуловимого мгновения себя,до неисследимого несуществования во всех.Ибо истинное и настоящее творение Божие совершается только в человеческом сердце,осознавшем и узнавшем в себе Бога.
Ибо это невидимое и тайное и премудрое знание присуще Самому Богу во творении Своём,и тем более органично и всецело присуще Рождённому во плоти Пречистой от Духа Свята Сыну Божьему,Который есть Продолжатель и Наследник и Сам Бог Вечносущий всего и всяческого во всём,в том числе и в ничто в нём.

Свет истинный в мире был,и мир чрез Него начал быть,
но мир Его не познал.
В Нем была жизнь,и жизнь была свет человеков.
Пришел к своим,но и свои Его не приняли.
А тем,которые приняли Его,верующим во имя Его,
дал власть быть чадами Божиими,которые ни от крови,
ни от хотения плоти,ни от хотения мужа,но от Бога родились.
(Ин.1;4,9-13)

Жизнь вечная есть непрерываемое в нас сомнением убеждение и вера в вечное бытие Христово в нас,которое есть вечносущее и живоначальное бытие Троицы Единой - в Отце,Сыне и Святом Духе,ныне и присно и во веки веков,аминь.
Мы все восходим в вере своей в Троицу Святую во Христе и преобразуемся в Ней,покаянием опрокинув греховную сущность свою,в нового человека во Христе по вере своей.
Сын Человеческий есть вечный Христос Бог в нас,принимаемый нами в сердце своё и повторяющий судьбу Свою в каждом из нас - по вере,любви и надежде каждого возрастающий в нас,творя в Себе всё новое из нас,возрастающих в свою очередь(по неизреченной благодати Всемилостивого и и Всемогущего Творца)в Боге.
Т.о.,вечная жизнь наша есть исполнение веры и чаяний Господа в каждом из нас,ибо смерть вечная в нас есть ни что иное,как отвержение нами воли Господа во исполнение веры Его в нас,равно как неспособность наша воспринимать и хранить в себе веру и любовь Христову,оживотворяющую и призывающую нас в жизнь вечную в Боге.
Жизнь вечная есть также не прекращающаяся,но возрастающая непрестанно любовь наша к ближнему своему во Христе.Ибо истинная любовь Божия к ближнему своему есть преобладание любви к нему над любовью к себе,как бы доказательно и неопровержимо не пыталось подсказывать тебе твоё сознание и разумение(в лице хитрого и лукавого оппонента твоего)о совершенно обратном в тебе.
Итак,жизнь вечная исполняется и претворяется в нас в вере,надежде и любви Христовой,которые неизмеримо выше всякого мирского представления о себе,ибо делают нас наследниками Христа в жизни бесконечно-блаженной,не имеющей ничего общего с суетой,порядками и законами мира преходящего,привременного.
Осознавший в сердце,разумении и душе своей суть жизни вечной во Христе - перешёл в неё.Ибо таковое осознание без веры,надежды и любви Христовой не даётся.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь

Единородный Сын,сущий в недре Отчем,Он явил(Ин.1,18).
Видевший Сына(Слово Божие Живое)видел и Отца - в Духе Святом во плоти Пречистой в Троице присносущной и Живоначальной,Единого и нераздельного и Всемогущего по великой благодати Своей.
Неслияние в Троице Святой: суть рождение Сына,нерождение и несотворение Отца и исхождение от Отца Святого Духа есть объединённое во плоти Пречистой начало и в молитвах Её осуществлённое желание Самого Бога выразить Себя в нас,и каждого в Себе и через Себя - выразить и явить любовь Свою непостижимую к нам в Сыне-Слове Своём,в Духе Святом во плоти Пречистой,совершенно и до конца исполненную в Нём.
Уверовавшие без сомнения во Христа Господа наследуют по обетованию Божьему путь Истины во Христе - живое воплощение Самого Бога в предвечном и присносущем Слове-Сыне Своём - во плоти Пречистой,в Духе Святом,в Троице Единой и безначальной,благословенными и благодатными молитвами Матери-Девы Богородицы,ныне и присно,и во веки веков,аминь.

21.Повинуйтесь друг другу в страхе Божием.
22.Жены,повинуйтесь своим мужьям,как Господу,
23.Потомучто муж есть глава жены,как и Христос глава Церкви,и Он же Спаситель тела.
24.Но как Церковь повинуется Христу,так и жены своим мужьям во всем.
25.Мужья любите своих жен,как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее...
28.Так должны мужья любить своих жен,как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.
29.Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти,но питает и греет ее,как и Господь Церковь,
30.Потомучто мы члены тела Его,от Плоти Его и от костей Его.
31.Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей,и будут двое одна плоть(Быт.2,24).
32.Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и Церкви.
33.Так каждый из вас да любит свою жену,как самого себя; а жена да боится своего мужа./Еф.5/