Человек,доколе делает зло,не может делать добра,
но может делать лишь зло под личиною добра.

Господи,благослови.

Да просияет лицо Его,Защитника сирых,Утешителя вдовых:
Бог на месте святом Своём(Пс.67,6).

Боже,ущедри нас,и благослови нас,
просвети лицо Твоё на нас(Пс.66,2).

Прекрасен и чист облик Твой(Пс.103,1).

Ищите лицо Его повсюду(Пс.104,4).

Да возвеселится сердце узнавшее Господа(Пс.104,3).

Предварим лицо Его в исповедании,
во псалмах воскликнем Ему(Пс.94,2).

Да подвижется земля от лица Его(Пс.95,9).

Не отврати лица Твоего от меня,
да не уподоблюсь летящему во тьму(Пс.142,7).

Отвергаешь неправду от лица Твоего(Пс.5,6).

От лица Твоего исходит судьба моя(Пс.16,2).

Обрати ко мне лицо Твоё,Господи(Пс.4,7).

Господь указал мне жизни путь,
исполнил радости лица Своего(Пс.15,11).

Исполненный правды Твоей,предстану лицу Твоему,
когда придёшь во славе(Пс.16,15).


Сохрани/меня/в тайне лица Твоего(Пс.30,21).

Отсеку от лица его врагов его,
и опрокину ненавидящих его(Пс.88,24).

Поклонитесь Господу,исповедуйтесь Ему,
и лицо ваше просветится(Пс.33,6).

Вовек исповедую людям Тебя,
истину Твою во псалмах воспою,
всем голосом моим восславлю и восхвалю(Пс.70,22).

__________________________"Давида пророка и Царя песнь"

Жизнью свой лжет тот,кто будучи блудником,притворяется воздержанным; будучи корыстолюбив,говорит о милостыне и хвалит милосердие; будучи надменен,дивится смиренномудрию...ибо для того|лжец|похищает имя добродетели,чтобы покрыть свой стыд,и говорит о ней,как будто и сам он совершенно таков,или часто для того,чтобы повредить кому-нибудь и обольстить его. Ибо ни одна злоба,ни одна ересь,ни сам диавол не может никого обольстить иначе,как только под видом добродетели.Апостол говорит,что сам диавол преобразуется в ангела света,потому неудивительно,что и слуги его преобразуются в служителей правды(2Кор.11,14-15).
__________________________________________ Авва Дорофей

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь

Обращение с верой к святому есть обращение и к Богу,ибо:
Во святых Твоих путь Твой(Пс.76,14).

Тропарь великомученице Татиане:
Агница Твоя,Иисусе,Татиана зовет велиим гласом:
Тебе,Женише мой,люблю,и Тебе ищущи страдальчествую,
и сраспинаюся,и спогребаюся крещению Твоему,
и стражду Тебе ради,яко да царствую в Тебе,
и умираю за Тя,да и живу с Тобою,
но яко жертву непорочную приими мя,
с любовию пожершуюся Тебе.
Тоя молитвами,яко Милостив,спаси души наша.

О молитве ко Пресвятой Богородице

Когда мы обращаемся с молитвой к Богородице,мы тем самым обращаемся и к Богу,ибо Пречистая Матерь Божия вырастила и выпестовала Спасителя нашего Господа Христа и сердцем материнским Своим причастилась Божественных Его Тайн. Тем и удостоилась равновеликого с Богом почитания. Сила и действенность молитв Матери Божией к Сыну Своему за род человеческий,за нас грешных,в наиболее полной и совершенной мере отражают желания сердца человека достичь Небесного блаженства и радости Рая. Поэтому пренебрегать обращением за помощью к Пречистой Матери Божией всё равно что пренебрегать Сыном Её,от чего да избавит нас Господь и всесильные молитвы благословенной Богородицы и Приснодевы.

Светлого Царя Святая Мати,
пречистая и благословенная Богородица Мария,
милость Сына Твоего и Бога нашего излей
на страстную мою душу и Твоими молитвами
наставь меня на деяния благие.
Да прочее время живота моего
без порока прейду и Тобой
рай да обрящу,Богородица Дева,
Единая чистая и благословенная.
_______________________________ Молитва 10-я,ко Пресвятой Богородицы,из молитв вечерних.

Посему и говорю вам: всегда отсекайте страсти,пока они еще молоды,прежде нежели они вкоренятся и укрепятся в вас и станут удручать вас,ибо тогда придется вам много пострадать от них; потому что иное дело вырвать малую былинку,и иное - искоренить большое дерево.
________________________________________ Авва Дорофей

<Что такое страсти? Это неудержимое влечение души и тела подспудно,греховным образом достичь удовлетворения своих честолюбивых и вожделенных амбиций(недержаний).Род греха,наиболее часто и успешно используемый дьволом для развращения и погубления души и тела человека.
Но кроме того,слово"страсти"может употребляться в значении полноты и здравости проявления чувств в жизни человека,напр.,в молитве к Пресвятой Богородице читаем:
Жизнедателя Бога родшая,
умервщлённого меня/страстями оживи.
То есть умервщлённого меня грехами - чистыми и здоровыми в духе страстями в чувство меня приведи.
Хотя первоначальное значение этого выражения явно обратного свойства:
Жизнедателя Бога рождшая,
умервщленного меня страстями/оживи.
Сравни,далее в молитве читаем:
Врача родшая,
уврачуй души моей многолетние страсти.(См.Молитва 7-я,ко Пресвятой Богородице - из молитв утренних,- одна из самых ярких,выразительнейших и совершенных молитв всего православного Молитвослова - прим.ред.>

Как соотнести слова: Возлюби ближнего твоего как самого себя и - кто не оставит отца и матерь свою(и самых близких своих)ради Христа,тот недостоин Господа?
Это значит: надо следовать за правдой Божией,а не за правдой мира сего. И если близкие твои против правды Божией в тебе,ты оставляешь их(что не обязательно должно быть уходом видимым от них,напр.,в монастырь или пустынь),изгоняя мирской уклон в сердце своём,в мыслях своих,в слове своём и обращаешься всем сердце,умом и помышлением к Творцу и Спасителю твоему Богу. - Во исправление и научение ненавязчивое ближних твоих разумению духовному и страху Божию. Во испытание верности и любви твоей к Богу и ближнему твоему.
Испытание сие каждому дано Господом по силам его.

Нет ничего тяжелее,нет ничего хуже осуждения,презрения или уничижения ближнего. Не лучше ли осуждать самих себя и наши грехи,за которые должны будем дать ответ пред Богом? Зачем восхищаем себе Суд Божий? Каждый да внимает себе и своим грехам. Потому как никто не может знать судеб Божиих.
Приобретем/лучше/любовь и снисходительность к ближнему,чтобы сохранить себя от пагубного злословия,осуждения и уничижения,и будем помогать друг другу,как своим собственным членам.Ибо,чем более кто соединяется с ближним,тем более соединяется он с Богом.
Таково естество любви: насколько мы находимся вне и не любим Бога,настолько каждый удален и от ближнего.Если же возлюбим Бога,то сколько приближаемся к Богу любовию к Нему,столько соединяемся любовию с ближним; и сколько соединяемся с ближним,столько соединяемся с Богом.
/Итак,возлюбить Бога значит возлюбить Его в ближнем своём - в каждом мысленном и сердечном сотворении Божием.
Потому как Бог есть правда жизни каждого из нас - ред./
________________________________ Из поучений Аввы Дорофея

Господи,кто обитает в жилище Твоём,или кто вселится
в святую гору Твою. Непорочный только и правдивый,
хранящий истину в сердце своём,не лукавящий языком,
не сотворивший ближнему зла,не принимающий поношения
на брата своего(Пс.14,1-3).
___________________________"Давида пророка и Царя песнь"

Бог есть Дух. Поэтому и говорит Христос:/вот/идет князь мира сего и во Мне не имеет ничего(Ин.14,30),ибо безгрешным телом Своим Господь Иисус Христос подъял грехи всего мира,которые суть ничто в Боге,суть небытие и смерть в человеке.

А Дух Твой взыграет и обновится,и просияет земля,
слава Господня века пронзит(Пс.103,30-31).

А убегающие лица Твоего да посрамятся,
ибо отымешь Дух Твой от них,и исчезнут,
в ничто обратятся(Пс.103,29).

___________________________"Давида пророка и Царя песнь"

Жизнь,бытие возможно объяснить и познать только Словом Божиим - и никак иначе.
Ибо от Тебя исходит жизни поток,
и в свете Твоём прозревает весь свет(Пс.36,27).
______________________________"Давида пророка и Царя песнь"
Вся сложность мира и природы не только человеческой,духовной,
но материальной,вещественной составлена до бесконечности
из взаимоотношений доброго и злого начала в человеке -
и преодоления во Христе Боге доброго начала над злым,
ибо жизнь,бытие и есть абсолютное преобладание в Господе
доброго,живого начала,над мертвым,злым.

Грех есть зло.
Закон Божий,Слово Его,заповедь Его - добро.
Противься злу,твори добро,и пребудешь вечно(Пс.36,27).
__________________________"Давида пророка и Царя песнь"

Кто хочет приступить ко Господу,сподобиться вечной жизни,
соделаться обителью Христовой,исполниться Духом,чисто
и неукоризненно исполнять заповеди Христовы:
тому надлежит непрестанно пребывать в молитве.Ибо единственное
охранение и врачество души - с любовию памятовать о Боге.
А у сопротивника нашего все усилия к тому,чтобы отвлечь
наш ум от памятования о Боге(Макарий Великий).

Господь создал Себе Прекрасную Обитель - человека.
Тело и душу человека создал Он в жилище Себе,чтобы
вселиться и успокоиться в теле его,как в Доме Своем,
имея прекрасною Невестою,возлюбленную душу,
сотворенную по Образу Его(Беседа 49,4).

Бог создал душу такою,чтобы соделаться ей невестою
и сообщницею Его,чтоб и Ему быть в единении с нею
и ей быть с Ним в единый дух,как сказано:
"Прилепляяся Господеви,един дух с Господом(1Кор.6.17).
Ибо нет иной такой близости и взаимности ни у одной из тварей,
какие есть у души с Богом и у Бога с душою(Беседа 45,5).

Ибо душа драгоценнее всех созданий(Беседа 15,41).